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प्रोटोकॉल के अनुसार, जब कई राष्ट्रगान गाए जाते हैं, तो राष्ट्रीय गीत या राष्ट्रगान को आधिकारिक अनुक्रम में शामिल किया जाना चाहिए
एक साधारण ऑडियो ट्रैक एक बड़े राजनीतिक तूफान को जन्म दे सकता है, इसका कारण भारतीय संघवाद की नाजुक बनावट है। (प्रतीकात्मक छवि)
भारत की सांस्कृतिक और संघीय राजनीति राष्ट्रीय और क्षेत्रीय प्रतीकों के क्रम, क्रम और प्रवर्तन को लेकर एक नाटकीय मोड़ पर पहुंच गई है। पश्चिम बंगाल में, नई भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार के तहत मदरसा शिक्षा निदेशालय ने एक व्यापक निर्देश जारी किया है, जिसमें सुबह की सभाओं के दौरान वंदे मातरम गाना अनिवार्य कर दिया गया है, जिससे इन संस्थानों को सभी राज्य स्कूलों के लिए पहले से अनिवार्य समान कोड के तहत लाया गया है। इसके साथ ही तमिलनाडु में एक हाई-प्रोफाइल शपथ ग्रहण समारोह के दौरान भयंकर प्रोटोकॉल युद्ध छिड़ गया है। कई दिनों में दूसरी बार, अभिनेता-राजनेता जोसेफ सी विजय के नेतृत्व वाली नवगठित सरकार से जुड़े लोक भवन कार्यक्रम में राज्य के आह्वान गीत, तमिल थाई वाज़्थु से पहले वंदे मातरम का प्रदर्शन किया गया। इस संरचनात्मक पुनर्व्यवस्था ने क्षेत्रीय दलों की उग्र प्रतिक्रियाओं को जन्म दिया है, जिसने भारत की देशभक्ति की धुनों को नियंत्रित करने वाले जटिल कानूनी पदानुक्रम पर ध्यान केंद्रित किया है।
भारतीय कानून के तहत वंदे मातरम की आधिकारिक कानूनी स्थिति क्या है?
वर्तमान बहु-राज्य संवैधानिक बहस को समझने के लिए, किसी को 24 जनवरी, 1950 को भारत की संविधान सभा द्वारा पारित ऐतिहासिक फैसले को देखना चाहिए। सत्र की अध्यक्षता करते हुए, भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने एक निश्चित वक्तव्य दिया, जिसने देश के देशभक्ति संगीत के लिए कानूनी ढांचा स्थापित किया। उन्होंने घोषणा की कि जहां रवींद्रनाथ टैगोर का जन गण मन आधिकारिक राष्ट्रगान के रूप में काम करेगा, वहीं बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के ऐतिहासिक स्वतंत्रता गान, वंदे मातरम, जिसने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, को समान रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए और राष्ट्रगान के बराबर दर्जा दिया जाना चाहिए। इस राष्ट्रपति के आदेश ने वंदे मातरम को भारत के आधिकारिक राष्ट्रीय गीत के रूप में स्थापित किया, जिससे इसे मानक क्षेत्रीय या राज्य गीतों से अलग एक अद्वितीय, पवित्र संवैधानिक स्थान प्राप्त हुआ।
प्रोटोकॉल पदानुक्रम राष्ट्रीय और राज्य गीतों के अनुक्रम को कैसे व्यवस्थित करता है?
चेन्नई में चल रहा टकराव लंबे समय से चले आ रहे क्षेत्रीय सम्मेलन और संघीय सलाहकार प्रोटोकॉल के बीच सीधे टकराव से उत्पन्न हुआ है। गृह मंत्रालय द्वारा जारी स्पष्ट दिशानिर्देशों और ऐतिहासिक राज्य प्रोटोकॉल के अनुसार, सभी औपचारिक संवैधानिक और राज्य कार्यों में राष्ट्रीय प्रतीकों को पूर्ण प्राथमिकता दी जाती है। जब एक से अधिक गान गाए जाते हैं, तो राष्ट्रीय गीत या राष्ट्रगान को आधिकारिक अनुक्रम का आधार बनाना चाहिए। पारंपरिक राज्य प्रोटोकॉल तय करता है कि एक राज्य मंगलाचरण गीत, जैसे कि तमिल थाई वाज़्थु, एक स्थानीय सांस्कृतिक आह्वान के रूप में कार्य करता है और इसलिए यदि इसे शुरुआत में बजाया जाता है या अनिवार्य समापन कोड के लिए रास्ता दिया जाता है, तो इसे व्यापक राष्ट्रीय प्रतीकों से पहले होना चाहिए। शपथ ग्रहण समारोह में राष्ट्रीय गीत के पीछे राज्य गान को शामिल करने को संघीय समर्थकों द्वारा राष्ट्रीय मिसाल के सख्त पालन के रूप में देखा जाता है, जबकि क्षेत्रीय दल इस पुनर्व्यवस्था को राज्य की पहचान के प्रत्यक्ष क्षरण के रूप में व्याख्या करते हैं।
क्या कोई सरकार कानूनी तौर पर संस्थानों को राष्ट्रीय गीत गाने के लिए बाध्य कर सकती है?
पश्चिम बंगाल का शासनादेश मदरसों को वंदे मातरम के अनिवार्य गायन को लागू करने के लिए बाध्य करता है, जो सीधे तौर पर अत्यधिक जटिल संवैधानिक ग्रे जोन में आता है। जबकि राज्य सरकार शैक्षिक एकरूपता सुनिश्चित करने के उपाय के रूप में आदेश का बचाव करती है, उसे बिजो इमैनुएल बनाम केरल राज्य मामले में 1986 के सुप्रीम कोर्ट के ऐतिहासिक उदाहरण द्वारा स्थापित एक महत्वपूर्ण न्यायिक बाधा का सामना करना पड़ता है। उस ऐतिहासिक फैसले में, शीर्ष अदालत ने फैसला सुनाया कि किसी छात्र को उनकी कर्तव्यनिष्ठ धार्मिक मान्यताओं के खिलाफ सक्रिय रूप से राष्ट्रगान गाने के लिए मजबूर करना संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत प्रदत्त अंतरात्मा और धर्म की स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार का उल्लंघन है, बशर्ते वे खड़े होकर उचित सम्मान दिखाएं। इसके अलावा, कानूनी परिदृश्य 1937 के ऐतिहासिक समझौते से जटिल है, जो धर्मनिरपेक्ष सद्भाव बनाए रखने के लिए वंदे मातरम के केवल पहले दो छंदों को गाने की सिफारिश करता है, क्योंकि बाद के छंदों में जटिल प्रतीकात्मक संदर्भ होते हैं जो अल्पसंख्यक समुदायों के बीच धार्मिक बहस को भड़काते हैं।
क्षेत्रीय पहचान के लिए गानों का क्रम शून्य-काल का फ्लैशप्वाइंट क्यों बन गया है?
एक साधारण ऑडियो ट्रैक एक बड़े राजनीतिक तूफान को जन्म दे सकता है, इसका कारण भारतीय संघवाद की नाजुक बनावट है। तमिलनाडु जैसे भाषा-आधारित पहचान की राजनीति के गहरे इतिहास वाले राज्यों में, तमिल थाई वाज़थु – जिसे आधिकारिक तौर पर 2021 में राज्य गीत घोषित किया गया है – को केवल एक संगीत विकल्प के रूप में नहीं माना जाता है; इसे क्षेत्रीय संप्रभुता और सांस्कृतिक गौरव के एक महत्वपूर्ण प्रतीक के रूप में देखा जाता है। जब जोसेफ सी विजय की नवगठित सरकार वंदे मातरम को औपचारिक कार्यक्रम के शीर्ष पर रखकर संघीय सलाह को समायोजित करती है, तो यह एक तीव्र राजनीतिक दुविधा पैदा करती है। प्रशासनिक ढांचे के लिए, यह राष्ट्रीय प्रोटोकॉल के साथ एक संरेखण का प्रतिनिधित्व करता है; क्षेत्रीय गठबंधनों के लिए, यह एक प्रतीकात्मक वापसी का प्रतिनिधित्व करता है, जो यह साबित करता है कि आधुनिक भारतीय राजनीति में, एक गीत का क्रम राजनीतिक अधिकार का एक उच्च-स्तरीय दावा है।
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